可以加入全國總群:2014國考/政法干警備考 238082572 周一至周五 每天下午 3:00 開始!
1.如果有能力的人不是受外界影響去追求“完美”的解決問題的方法,而是限制自己的探索,發現滿意的答案即可,那他們就能節省大量的精力。 這段話表達了這樣的一種觀點( )。 A.有能力的人不應該追求完美 B.人們應當限定自己的探索 C.有時候,完美的解決問題的方法并不一定是最經濟的 D.人們不一定總要找到盡善盡美的解決問題的方法
2.通過廣告,企業可以在很大程度上對消費者的需求進行調節和刺激,盡管如此,企業在根據對消費者的需求和市場容量的預測而制定生產計劃時,仍要承擔很大的風險,產品能否得到消費者的最終認可還是一個未知因素。 這段話主要支持了這樣一種觀點( )。 A.一個企業可以通過廣告來化解新產品銷售方面的風險 B.一個企業可以有效地對消費者的需求進行調節 C.一個企業的成功最終取決于消費者對其產品的認可 D.一個企業最好以直銷方式直接把產品提供給消費者
3.在文字一直是主要媒介的時代,人們主要通過書籍交流思想和傳播信息。在書籍的閱讀中,我們得以進入用文字記載的悠久傳統。相反,電視則以現時為中心,所傳播的信息越具有當下性似乎就越有價值。文字是抽象的符號,作為一種媒介,它要求閱讀的同時必須思考。而電視直接用圖像影響觀眾,它有時甚至忌諱思考,因為思考會妨礙觀看。 這段話主要說明的是( )。 A.信息傳播媒介的變化會導致認識世界方式的變化 B.書籍與電視傳播信息的手段的異同 C. 通過電視傳播信息會減少人們思考的時間 D.悠久的傳統、歷史都必須通過書籍來傳播而不是電視
4.一時一事的得失,似乎永遠困擾著我們,永遠是生命的煩惱之泉。倘若能真正將其置之度外,煩惱就真正超脫了。其實,真正值得煩惱的命題在于:生命的價值究竟應以何種形式作何種轉化,對于這個千古之謎,一千個人有一千種答案,卻沒有任何一本哪怕是世界上最權威的教科書能提出最完美的答案。 這段話主要說明的是( )。 A.多數人的煩惱來自于一時一事的得失 B.千百年來沒有人知道生命的價值究竟應以何種形式作何種轉化 C.教科書并不能給人們關于生命意義的答案 D.人們真正應該思考的是怎樣轉化生命的價值而不是一時一事的得失
5.在國際上,不乏政府主導建立社會團體的做法,政府主導建立社會團體的目的是擴大自己履行職能的范圍和空間。有人稱這類非政府組織為政府的非政府組織,這些組織在客觀上常常成為執行政府某種職能的“準部門”。 這段文字直接支持了這樣一種觀點( )。 A.國際上的非政府組織常常執行政府某種職能 B.國際上的非政府組織都是政府主導建立 C.很多政府主導建立的社會團體往往能執行政府職能 D.政府主導建立社會團體的目的是利用這些社團
9.矩形的一邊增加了10%,與它相鄰的一邊減少了10%,那么矩形的面積: A.增加了10% B.減少了10% C.不變 D.減少了1%
10、一只螞蟻發現了一只死螳螂,立刻回洞找來10只螞蟻搬,搬不動;然后每只螞蟻回去各找來10只螞蟻,還是搬不動;于是每只螞蟻又回去找來10個伙伴,大家齊心協力,終于把死螳螂拖回洞里。問一共有多少只螞蟻參加了搬運? A.1210 B.1257 C.1331 D.1441
11.座右銘:本來指寫出來放在座位邊上用來激勵、警戒、約束自己行為的格言警句,后來把一個人銘記在心或經常自我提醒的一句或少數幾句格言警句也叫做座右銘。 根據以上定義,下列語句中不適合用作座右銘的是( )。 A.天若有情天亦老,人間正道是滄桑 B.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂 C.良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒 D.橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛
|